زنقة زنقة ... بين يدي سيبويه والنحاة

زنقة زنقة ... بين
يدي سيبويه والنحاة

أثارت ولا زالت تثير
اللفظة التي أوردها الزعيم الليبي – على حد تعبيره – معمر القدافي جدلا واسعا ، حيث تناقلتها الألسن
وراح ينشدها الصغير قبل الكبير والفقير
قبل الغني والضعيف قبل القوي ، ومما تميزت به أيضا أنها ساغت ورست على الأوزان
الخليلية للفرقة الموسيقة المحلية حتى أصبحت خرّاجية .

وهاهي الآن تمثل بين
يدي العبد الضعيف ، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جنانه ، فقد أبدع القائد
الزعيم في ما قال وليته ما قال ....

﴿زنقة زنقة )أول ما يمكن أن يقال عنها
أنها تركيب مثله كبقية التراكيب الإضافية، مثل عبد الله ، عبد
القادر ، والمزجية مثل بعلبك ،
معديكرب ، في اللغة العربية لكنه امتاز
هذه المرة بكونه تركيبا للجملة الليبية –
إن جاز لي أن أقول ذلك – مستخدما في الخطابات النارية السياسية .

أما محله الإعرابي
فهو كبقية التراكيب التي تأتي حالا وتأتي ظرفا ، مثل قولنا : أكرر القرآن ليلَ
نهارَ ، طبعا هي ظرف زمان مركب مبني على فتح الجزئين .

أو دخل التلاميذ إلى
القسم مثنى مثنى ، فهي
حال مركبة مبنية على فتح الجزئين .

غير أن تركيب الزعيم
معمر القذافي ﴿زنقة زنقة )علاوة على أنه

جاء حالا مركبةً
مبنيةً على فتح الجزئين ، إلا أنها تكرس مقولة الإمام الفذ ابن هشام الإنصاري حين
قال : ما الإعراب إلا فرع المعنى .

وبعملية إسقاطية
لمقولة ابن هشام رحمه الله نجد أن القائد –انطلاقا من التركيب ﴿زنقة زنقة ) - سيفتك بشعبه على كل
الأحوال ، قياما وقعودا وعلى جنوبهم والذين يتفكرون في خلق السموات والأرض
.........، راجلين وقاعدين ونائمين
ومستيقظين ، أي باختصار سيفنيهم عن بكرة أبيهم .....

سبحان الله العظيم
وبحمده ما أعظم هاته الفائدة الجليلة ، التي حري بها أن تدرج في كتب النحو
المتقدمة منها والمتأخرة ، لا بل وتبسط في شرحها الحواشي والمصنفات .

لله درك أيها القائد
العظيم –عفوا- الزعيم معمر القدافي ، لقد كنت قائدا وزعيما ونحويا
و....و...و.....و....

ورحم الله شيخ النحو
وأباه سيبويه ، ووالله لهو الآن يقلب كفيه حسرات على ما فرط في كتابه – قرآن النحو
– إذ لم يشر إلى فائدة عظيمة من فوائد القائد الزعيم العظيم .

وأتسأءل كيف غابت عن
ابن هشام الأنصاري – وهو الذي أشبع النحاة نقدا وردا واستدراكا وتعقبا – مثل هاته
الفائدة النفيسة .

رحم الله علماءنا ومشايخنا وأسكنهم فسيح جنانه
وإنا لله وإنا إليه راجعونا على اللغة من بعدهم ، إذا سقط الزعيم العظيم ، فمن لنا
بعده

السلام عليكم و رحمة الله

بيت بيت ... دار دار ... زنقة زنقة
الشيء الوحيد الذي أبدع فيه الزعيم العاقل/المجنون (مزجا بينهما)
الحمد لله أنه لم يقل عبارة لا محل من الإعراب مثل حاله الذي يدل على أن لا محل له من الرئاسة في شيئ

تمت إضافته لمنتدى الحصريات
مشكووور مأجووور يا شاعرنا على الموضوع اللغوي الشيق

dahmanekeddi كتب:: السلام عليكم و رحمة الله

بيت بيت ... دار دار ... زنقة زنقة
الشيء الوحيد الذي أبدع فيه الزعيم العاقل/المجنون (مزجا بينهما)
الحمد لله أنه لم يقل عبارة لا محل من الإعراب مثل حاله الذي يدل على أن لا محل له من الرئاسة في شيئ

تمت إضافته لمنتدى الحصريات
مشكووور مأجووور يا شاعرنا على الموضوع اللغوي الشيق

وفقك الله وسدد خطاك أخي عبد الرحمان
شكرا لك حقا على المرور الطيب وكما قلت
سيكون الزعيم العظيم لا محل له من الإعراب ذات يوم
تحيتي

جزاكم الله خيرا .
وورد في لسان العرب :
... والزَّنَقةُ: السِّكَّة الضيّقة.
( وحرفت عندنا في المغرب العربي ، فنقول زنقا أو زونقا ولها نفس المعنى تقريبا )
عن إحداهن في مجلس الألوكة

ما شاء الله يا ابن الطالب
حياك الله يا جرجاني ووفقك لما فيه الخير للأمة

FAKKI كتب:: ما شاء الله يا ابن الطالب
حياك الله يا جرجاني ووفقك لما فيه الخير للأمة

عفوا وفقك الله وسدد خطاك
دمت متميزا ومتألقا

في الحقيقة قائل العبارة لا محل له من الإعراب أصلا
وإنما ما يحاول فعله الآن هو الاعراب عن نفسه
أي ان يجعل لنفسه محلا من الاعراب
ولكن هذا لن يكون
شكرا أخي الشريف على الموضوع المتميز

Cheikh Mo3tassem كتب:: في الحقيقة قائل العبارة لا محل له من الإعراب أصلا
وإنما ما يحاول فعله الآن هو الاعراب عن نفسه
أي ان يجعل لنفسه محلا من الاعراب
ولكن هذا لن يكون
شكرا أخي الشريف على الموضوع المتميز

شكر الله لك سعيك يا شيخنا الكريم ووفقك وسدد خطاك
وهو كذلك لا محل له من الإعراب

زنقة زنقة ... بين يدي سيبويه والنحاة 912788

شكرا علىمرور ك الطيب الرائع
زنقة زنقة ... بين يدي سيبويه والنحاة 912788

العفوووووووووووووووووو

شبر شبر بيت بيت دار دار زنقة زنقة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

HAMADA ABDO كتب:: شبر شبر بيت بيت دار دار زنقة زنقة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

وفقك الله وسدد خطاك
شكرا على مرورك الطيب

إن المتتبع لخطاب العقيد والفاهم النهم يفهم من خطابه أنه لم يرد بهذه اللفظة الظرفية اخلال النظام وانما استعادته في أقرب الآحايين والمثل الشعبي يقول :حاكم ظالم ولارعية فاسدة .وعليه اعد النظر في تفسير معنى اللفظة

moh01 كتب:: إن المتتبع لخطاب العقيد والفاهم النهم يفهم من خطابه أنه لم يرد بهذه اللفظة الظرفية اخلال النظام وانما استعادته في أقرب الآحايين والمثل الشعبي يقول :حاكم ظالم ولارعية فاسدة .وعليه اعد النظر في تفسير معنى اللفظة

شكر الله لك سعيك يا أستاذي الفاضل
لكني لا أفهم من خطابه ذاك غير ما فهمتُه سابقا وعلى كل حال
يقول الإمام الشافعي رحمة الله عليه :
رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأيكم خطأ يحتمل الصواب
شكرا على الرأي والرأي الآخر
دمت بود