سرة الشيخ عائض القرني حفظه الله ج03

المواقف المحرجة

السؤال: يمر على الإنسان مواقف محرجة، فهل
تتذكر موقفاً من تلك المواقف؟
الجواب: أذكر موقفاً محرجاً واحداً كنت في مخيم
جامعة الإمام في حجلى أول مخيم تربوي، وكان كبيراً، وحضره كثير
من طلبة العلم والمشايخ والأساتذة، منهم الشيخ: علي جابر إمام الحرم، وكان
هو في أسرته أسرة محمد الفاتح ، فكلفوني أن أقول قصيدة
في الحفل الكبير، فجهزت قصيدةً ونظمتها وصححتها، ولكن
لما جلسنا في الخيمة قبل الحفل طلب مني أحد الإخوة محمد حجر من الطوال ومن جهة
سامطة أن ينظر في القصيدة؛ فأعطيته القصيدة لينظر فيها ونسيتها
معه، فنـزل عند أمه في خميس مشيط قبل الحفل، وظننت أنها في جيب البنطلون؛
لأنا كنا في لباس كشافي رياضي، فلما أتى الحفل، وأتت
الشخصيات ووجهاء المنطقة، وبدئ بالحفل، وكنت أنتظر فقرتي،
فنودي بي على رءوس الأشهاد أن ألقي قصيدتي، فقمت فلما أصبحت أمام
المكرفون، وقدمت للقصيدة، وأخبرت بالدافع لي على هذه القصيدة وما هي
نواياي، فتحت الزرار لآخذ القصيدة، فإذا الجيب فارغ، حاولت في
الجيب الثاني فتذكرت في الحال أن الأخ نزل بها، فقلت
المعذرة يا جماعة الخير! نزل الأخ محمد حجر -ببساطة أريد أضحكهم- نزل بقصيدتي
في الخميس ، وإن شاء الله سوف يعود بها الليلة، لأنه سار يسلم
على أمه بالسيارة، فارتج الحفل بالضحك!! وخرجت والعرق يتصبب مني، ثم تمددت
داخل الخيمة، وقلت: حسبنا الله ونعم الوكيل.......

إمامته لبعض المساجد

السؤال: يرى في الساحة عزوف كثير من الشباب عن إمامة المساجد،
فكم مسجد أممت وفي أي مكان تقع؟
الجواب: لما أتيت إلى أبها في المعهد العلمي كنت في مسجد صغير في شمسان
أصلي فيه إماماً -أحياناً- ثم في مسجد آخر بجانبه، وكنت أقرأ عليهم في كتاب بعد
صلاة الفجر، ثم ذهبت إلى مسجد محمد بن عبد الوهاب الذي بناه التاجر محمد بن عبد
الوهاب قابل ، فصليت به فترة أظنها سنتين أو ثلاثاً، ونفعتني تلك الفترة؛ لأني كنت
أكتب الخطب وأعود إليها، وأهتم بها كثيراً لما أرى من إقبال طلبة العلم، فكنت أهتم
بالخطب، وربما حفظت بعض المقاطع منها ارتجالاً، ثم ذهبت إلى الرياض وعدت، فعينت
إماماً في جامع أبي بكر الصديق ولا أزال إماماً فيه إلى الآن والله الموفق والمعين.......

قصائد الشيخ عائض وأفضل أشرطته

السؤال: حبذا فضيلة الشيخ لو تذكر للأخ المستمع أفضل ثلاث
قصائد قلتها، وكذلك من الأشرطة ثلاثة من التي تنصح
بها كل مسلم؟
الجواب: أما ثلاث قصائد مما قلتها فمنها مقطوعة في الرسول عليه الصلاة
والسلام، قلت فيها:
صوت من الغور أم نور من الغار أم رمضة الفكر أم تاريخ
أسراري

يا عيد عمري ويا فجري ويا أملي ويا محبة أوطار وأعماري

تطوي الدياجير مثل الفجر في ألق تروي الفيافي كمثل السلسل الجاري

البدر والشمس في كفيك لو نزلت ما أطفأت فيك ضوء النور والنار

أنت اليتيم ولكن فيك ملحمة يذوب في ساحها مليون جبارِ

فما لقومي بلا وعي قد انتكسوا أصغوا لصيحات
عربيد وخمار

شادوا الدنانير هالات مزخرفة جماعها لا يساوي ربع دينار

يبيع ذمته المأفون في وثن والدين ينهار منه في شفا هار

لو بيع في السوق ما حازوا له ثمناً ولو شروه لكان الغبن للشاري

جمع الطوابع من أسمى هوايته ذو همة بين خباز ونجار

إلى آخرها، وقصيدة الذرية في أبي ذر منها:
دمعة الزهد فوق خدك خرسا ووجيب الفؤاد يحدث جرسا

أنت من أنت يا محب وماذا في حناياك هل تحملت مسَّا

إلى آخر القصيدة وهي موجودة في ديوان لحن الخلود
وديوان واإسلاماه ، ومنها قصيدة للمجاهدين الأفغان منها:
مروا بقلبي فقد أصغى لي البان لي في حمى الحب أصحاب
وجيران

نعم لك الله ما قتلت من وله أما لكم صاحبي
صبر وسلوان

إلى آخر القصيدة، وقصيدة في سماحة الشيخ: عبد العزيز بن باز
منها:
قاسمتك الحب من ينبوعه الصافي فقمت أنشد أشواقي وألطافي

إلى آخر القصيدة وبعض القصائد الأخرى.
أما الأشرطة التي أرى أنها مفيدة وهي من أشرطتي لعل
الله أن ينفع بها، ويجعل العمل خالصاً لوجهه الكريم فشريط (احفظ
الله يحفظك، ورسالة إلى المغنين والمغنيات، وقتل المجرمين عدالة، وصفات
المرأة المسلمة، ورسالة إلى مسئول، وأسباب انشراح الصدر).......

مقومات الخطابة عند الشيخ عائض

السؤال: ما هي مقومات الخطابة في نظرك يا شيخ؟
الجواب: من أحسن الكتب التي كتبت في هذا الفن: كتاب لـأبي
زهرة اسمه: الخطابة ، ولكن من مقومات الخطابة فيما أرى:
أولاً: الإخلاص لله عز وجل، وأن يقصد بعمله وجه الله في كل
عمل يعمله.
ثانياً: أن يكون صاحب جرأة -أي: شجاع القلب- مستعد أنه يواجه
الجماهير، لا يهاب، ويكون عنده رباطة جأش؛ لأن الموقف صعب، شيب رءوس كثير
من العظماء، حتى يقول عبد الملك بن مروان لما قال له
أبناؤه: نراك شبت، قال: من صعود المنابر كل يوم جمعة
أعرض عقلي على الناس.
ثالثاً: أن يكون عنده تدرج، بأن يبدأ بالمساجد الصغيرة،
وبالمجمعات الصغيرة والقرى والأرياف، ثم يتهيأ لخوض المدن وحضور
الجماهير في المدن الحاشدة.
رابعاً: أن يكون عنده علم، وأن يكون كثير الاطلاع، لأن الكلمات تسعفه،
فتسعفه الأبيات، والآيات، والأحاديث، والقصص، والمواقف، والنكت
والطرائف، فيكون عنده مادة؛ لأن الذي عنده جرأة وليس عنده مادة كالرجل عنده
شجاعة ولكن ليس لديه سيف، فلا بد من مادة.
خامساً: أن يتهيأ قبل الخطبة، كما قال عمر -لما حضر سقيفة بني
ساعدة رضوان الله عليهم-: [[زورت كلاماً ]] أي: هيأت كلاماً، فيعرف ما هو الموضوع
الذي سوف يتكلم فيه، وماذا سوف يقول، ويحفظ الآيات والقصص ويرتبها في ذهنه
ويعنصرها في ذاكرته ثم يتكلم، وإذا كتب فعليه أن يعتني بحسن الأسلوب وجمال
العبارة، وأن يكرر المكتوب، وألا تقيده الورقة عن الناس.
ثم أوصي الخطباء ألا يطيلوا على الناس، وأوصيهم أن يعيشوا
الواقع، وأن يزودوا خطبهم بالآيات والأحاديث الصحيحة.
وأوصيهم أن يجملوا العبارة بالأسلوب الطيب الرائق، لأن أهل
الباطل غلبونا بأساليبهم، فلا بد أن نعرض الخطابة في ثوب جميل يقبله الناس،
وأوصيهم كذلك أن يعملوا بما يقولون: أَتَأْمُرُونَ
النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ
وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ [البقرة:44].......

دواوين وكتب ألفها الشيخ عائض

السؤال: اذكر لنا بعض الدواوين والكتب
التي ألفتها، وما هو آخر كتاب سينـزل في السوق؟
الجواب: أما الدواوين فمنها: ديوان
لحن الخلود وديوان واإسلاماه ، وديوان نسمات من الجنوب ، وديوان هدايا وتحايا ).
ومنها كتاب: (شباب عادوا إلى الله ، وكتاب الحركات الإسلامية المعاصرة ،
وكتاب أمريكا التي رأيت ، وكتاب همسة في سحر ونسمة في سمر ، وكتاب سيرة الأبطال )
وهي مطبوعة جميعاً وسوف يصدر قريباً -إن شاء الله- ضوابط الصحوة الإسلامية ،
وكتاب كيف تطلب العلم ، وكتاب الغزالي في ميزان الاعتدال ، وكتاب دروس للصائمين
وسوف يصدر -إن شاء الله- رسالة وهي البدعة وأثرها في الدراية والرواية ، وشجو
الحمام في أدب السلام وغيرها من الكتيبات، والله المعين.......

سبب تأليفه في الإيمانيات وترك الأحكام

السؤال: فضيلة الشيخ: لماذا لا تؤلف
في الأحكام؟
الجواب: أنا أحب الأحكام وأعتني بها، بل أدرِّسها كثيراً وأكثر
ما أدرِّس الأحكام، حتى لا أدرس في المصطلح ولا في أي مادة أخرى، لكن الأحكام
لأني محتاج إليها في علم الفتيا؛ ولاحتياج الناس والعامة ومن يجلس معه الداعية
فأفرؤها، لكن التأليف قد رأيت كثيراً ممن أغدقوا في الساحة وكفوا
هذا الجانب، وتكلموا كثيراً في البرامج، مثل: الإذاعة، والأشرطة،
والكتيبات، والرسائل، والكتب، فرأيت أنه ينقصنا كثيراً في
الإيمانيات ورد الناس إلى الإيمان ليتلقوا الأحكام،
فالأحكام بلا إيمان لا يتقبلها الناس، وقد يفهمها حتى المعرض، لكن
أريد أن يصل الإيمان وأن يربى الناس على الإيمان حتى يتلقوا الأحكام، ولا
ينقصنا جانب الأحكام؛ لكن ينقصنا الإيمان كيف نرد الناس
إلى هذا الدين؟ وكيف نحبب الناس في هذا الدين وفي رسول
هذا الدين عليه الصلاة والسلام

.......

سرة الشيخ عائض القرني حفظه الله ج03 Sha5siyyat

سرة الشيخ عائض القرني حفظه الله ج03 Sha5siyyat

جزاك الله خيرا على القصة و أرجو أن نستلهم العبرة منها