| بشرى من الغيب ألقت في فم الغار | وحيا و أفضت إلى الدنيا بأسرار
|
| بشرى النبوّة طافت كالشذى سحرا | و أعلنت في الربى ميلاد أنوار
|
| و شقّت الصمت و الأنسام تحملها | تحت السكينه من دار إلى دار
|
| و هدهدت " مكّة " الوسنى أناملها | و هزّت الفجر إيذانا بإسفار
|
***
|
| فأقبل الفجر من خلف التلال و في | عينيه أسرار عشاق و سمار
|
| كأنّ فيض السنى في كلّ رابية | موج و في كلّ سفح جدول جاري
|
| تدافع الفجر في الدنيا يزفّ إلى | تاريخها فجر أجيال و أدهار
|
| واستقبلت طفلا في تبسّمه | آيات بشرى و إيماءات إنذار
|
| و شبّ طفل الهدى المنشود متّزرا | بالحقّ متّشحا بالنور و النار
|
| في كفّه شعلة تهدي و في فمه | بشرى و في عينه إصرار أقدار
|
| و في ملامحه وعد و في دمه | بطولة تتحدّى كلّ جبّار
|
***
|
| و فاض بالنور فاغتم الطغاة به | و اللّصّ يخشى سطوع الكوكب الساري
|
| و الوعي كالنور يخزي الظالمين كما | يخزي لصوص الدجى إشراق أقمار
|
| نادى الرسول نداء العدل فاحتشدت | كتائب الجور تنضي كلّ بتّار
|
| كأنّها خلفه نار مجنّحة | تعدو قدّامه أفواج إعصار
|
| فضجّ بالحقّ و الدنيا بما رحبت | تهوي عليه بأشداق و أظفار
|
| و سار و الدرب أحقاد مسلّخة | كأنّ في كلّ شبر ضيغما ضاري
|
| وهبّ في دربه المرسوم مندفعا | كالدهر يقذف أخطار بأخطار
|
***
|
| فأدبر الظلم يلقي ها هنا أجلا | و ها هنا يتلقّى كفّ ... حفّار
|
| و الظلم مهما احتمت بالبطش عصبته | فلم تطق وقفة في وجه تيّار
|
| رأى اليتيم أبو الأيتام غايته | قصوى فشقّ إليها كلّ مضمار
|
| وامتدّت الملّة السمحا يرفّ على | جبينها تاج إعظام و إكبار
|
***
|
| مضى إلى الفتح لا بغيا و لا طمعا | لكنّ حنانا و تطهيرا لأوزار
|
| فأنزل الجور قبرا وابتنى زمنا | عدلا ... تدبّره أفكار أحرار
|
***
|
| يا قاتل الظلم صالت هاهنا و هنا | فظايع أين منها زندك الواري
|
| أرض الجنوب دياري و هي مهد أبي | تئنّ ما بين سفّاح و سمسار
|
| يشدّها قيد سجّان و ينهشها | سوط ... ويحدو خطاها صوت خمّار
|
| تعطي القياد وزيرا و هو متّجر | بجوعها فهو فيها البايع الشاري
|
| فكيف لانت لجلّاد الحمى " عدن " | و كيف ساس حماها غدر فجّار ؟
|
| وقادها وعماء لا يبرّهم | فعل و أقوالهم أقوال أبرار
|
| أشباه ناس و خيرات البلاد لهم | يا للرجال و شعب جائع عاري
|
| أشباه ناس دنانير البلاد لهم | ووزنهم لا يساوي ربع دينار
|
| و لا يصونون عند الغدر أنفسهم | فهل يصونون عهد الصحب و الجار
|
| ترى شخوصهم رسميّة و ترى | أطماعهم في الحمى أطماع تجّار
|
***
|
| أكاد أسخر منهم ثمّ تضحكني | دعواهم أنّهم أصحاب أفكار
|
| يبنون بالظلم دورا كي نمجّدهم | و مجدهم رجس أخشاب و أحجار
|
| لا تخبر الشعب عنهم إنّ أعينه | ترى فظائعهم من خلف أستار
|
| الآكلون جراح الشعب تخبرنا | ثيابهم أنّهم آلات أشرار
|
| ثيابهم رشوة تنبي مظاهرها | بأنّها دمع أكباد و أـبصار
|
| يشرون بالذلّ ألقابا تستّرهم | لكنّهم يسترون العار بالعار
|
| تحسّهم في يد المستعمرين كما | تحسّ مسبحة في كفّ سحّار
|
***
|
| ويل وويل لأعداء البلاد إذا | ضجّ السكون وهبّت غضبة الثار !
|
| فليغنم الجور إقبال الزمان له | فإنّ إقباله إنذار إدبار
|
***
|
| و الناس شرّ و أخيار و شرّهم | منافق يتزيّا زيّ أخيار
|
| و أضيع الناس شعب بات يحرسه | لصّ تستره أثواب أحبار
|
| في ثغره لغة الحاني بأمّته | و في يديه لها سكّين جزّار !
|
| حقد الشعوب براكين مسمّمة | وقودها كلّ خوّان و غدّار
|
| من كلّ محتقر للشعب صورته | رسم الخيانات أو تمثال أقذار
|
| و جثّة شوّش التعطير جيفتها | كأنّها ميته في ثوب عطّار
|
***
|
| بين الجنوب و بين العابثين به | يوم يحنّ إليه يوم " ذي قار "
|
***
|
| يا خاتم الرسل هذا يومك انبعثت | ذكراه كالفجر في أحضان أنهار
|
| يا صاحب المبدأ الأعلى ، و هل حملت | رسالة الحقّ إلاّ روح مختار ؟
|
| أعلى المباديء ما صاغت لحاملها | من الهدى و الضحايا نصب تذكار
|
| فكيف نذكر أشخاصا مبادئهم | مباديء الذئب في إقدامه الضاري ؟ !
|
| يبدون للشعب أحبابا و بينهم | و الشعب ما بين طبع الهرّ و الفار
|
| مالي أغنّيك يا " طه " و في نغمي | دمع و في خاطري أحقاد ثوّار ؟
|
| تململت كبرياء الجرح فانتزفت | حقدي على الجور من أغوار أغواري
|
***
|
| يا " أحمد النور " عفوا إن ثأرت ففي | صدري جحيم تشظّت بين أشعاري
|
| " طه " إذا ثار إنشادي فإنّ أبي | " حسّان " أخباره في الشعر أخباري
|
| أنا ابن أنصارك الغرّ الألى قذفوا | جيش الطغاة بجيش منك جرّار
|
| تظافرت في الفدى حوليك أنفسهم | كأنّهنّ قلاع خلف أسوار
|
| نحن اليمانين يا " طه " تطير بنا | إلى روابي العلا أرواح أنصار
|
| إذا تذكّرت " عمّارا " و مبدأه | فافخر بنا : إنّنا أحفاد " عمّار "
|
| طه " إليك صلاة الشعر ترفعها |
روحي و تعزفها أوتار قيثار
|
الجمعة 1 سبتمبر 2023 - 11:22 من طرف ismainame
